如今，一夫一妻制已经是很多国家的婚姻法则，虽然现在男女比例有些失调，但也有很多好处，最明显的就是“转化家务纷争，有利于社会安定”。
自古云“清官难断家务事”，老婆多了，家庭纠纷就变得多了，尤其是三个女人一台戏，只要她们聚在一起，要么热闹得不行，要么就是你争我斗，非常不利于家庭和谐。
一夫一妻制，把一多半纷争由家务事转化为民事纠纷，在法律上就好办得多。更能做到“有法可依”。
但是在古代，一夫多妻制曾长期实行，不过更准确的说法是“一夫多妾制”尤其是历代皇帝，除了皇后是正宫，生的儿子是嫡子以外，其余的都是妾。
不过，古代的妻妾制度是一种极其没人性、残忍的制度，因为他地位带进家里、枕边人，甚至是兄弟手足之间。把一个大家庭的人分开，无疑是对人性的莫大讽刺。
话又说回来，古代的一夫多妻制，虽然制度严，从上到下，皆是如此，但正妻的地位不容侵犯，就算小妾再怎么得宠，正妻是明媒正娶过来的，所以她永远是老大。
在古代有一种女性，她们的身份比妾还要低微，“肉阵”是她们的拿手绝活，就是——姬。
“姬”的由来
“姬”字产生很早，在上古时期就已经出现，“姬”为形声字，甲骨文“姬”从“母”，古代姓氏起源于母系氏族社会，同时“姬”是最古老的姓氏之一，在古代汉语里，“姬”是一个十分尊贵、显赫的姓氏。
《说文解字》说：“皇帝居姬水，因水为姓”。而古代的周就是姬姓，由于姬姓的妇女是王族。
其他姓氏的诸侯一般都愿意纳姬姓的女子作为妻室，这样一来，姬姓的贵族妇女外嫁其他诸侯的就特别多，所以，姓姬的贵族妇女也就有很多。
唐代诗人李白的诗里有这样的句子：“风柳花满店香，吴姬压酒还客尝。”其中的“吴姬”就是指吴地的漂亮女子。
不过，分封制渐渐衰弱，姬姓女被用来做个大诸侯的陪嫁——媵妾。所以在南北朝以前，姬比妾的地位高。只是随着时代的变化，二者的地位颠倒而已。姬的地位也逐渐下降。
姬妾在夫家是没有地位的，她们没有明媒正娶、三书六礼，有的是战争中抓来的俘虏，或者富人看中女孩直接买了回来的。
还有的就是古人朋友之间到家中做客，主人一高兴会直接就将姬赠送给友人，更甚者古时候用一匹马都能买到一名歌姬。
虽然姬妾的身份非常低微，与婢女一样，但她们不用干体力劳动，只需给主人唱唱歌跳跳舞，同时也要做客人的枕席之欢。
白居易曾在诗中写道：“九烛台前十二妾，主人留醉任欢娱。”这句话的意思就是，喝酒要是喝好了，就可以把她们带走。
但从事艺术表演恐怕不够，一旦遇到变态的主人，她们的下场也是非常惨。比如“肉阵”。
“肉阵”可以说是她们最拿手的绝活，众所周知，唐朝的建筑风格都是开放式，家里四面透风。
到了冬天取暖方式也非常有限，而申王李慎因为怕冷，就找来自己的姬妾围成一圈，替自己抵御寒气。
后来宰相杨国忠听后也非常不服气，在大雪天召集了全部姬妾，专门挑出几十个胖点的姬妾。从院子到卧室门口站成一堵人墙，为他挡风取暖。
要知道，古代的滕妾随时要进行歌舞表演，因此穿的衣服比较单薄，冷风呼呼地刮着，经常就会有姬妾被冻死。
但这项工作也成为她们拿手绝活，而杨国忠还得意地起了个名字叫“肉阵”。
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