周瑞家的是《红楼梦》中的一个下人，说尼姑净虚是秃歪拉，这又从何说起，秃歪拉是什么意思，曹雪芹把尼姑的肮脏和不净带入了红楼，写出了一个出家人的不洁和权势，给人一种晦涩和贪婪的感觉，从而对红楼中的尼姑有了遐想，尼姑作为女人，在古代其地位如何？带着这些疑问，今天写写红楼梦中的尼姑。
一、为何会有尼姑出现：
尼姑本是翻译过来的，中国文化起初并不存在尼姑二字，早在公元前313年，也就是西晋的时候，有一本《比丘尼传》，详细记载了我国的第一个尼姑——净检，是从西方传教而来，剃发修行，受十戒。
所谓十戒，在佛教中指的是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。
佛教在中国发展比较晚，起源于汉代，盛行于唐朝，因为汉朝大一统，唐朝社会安定，如果是战乱年代，佛教自然不会很昌盛。
佛法云：无相实相、法性空理。
女子出家为尼，最早是一种传教士，也算是颇有文化之人，古代女子无才便是德，然而能说会道，通经者少之甚少，佛教自形成之后，万物阴阳，佛法要传于世，被人们所信仰，只有男的肯定不适合发展和传播，更需要女性悟万女之灵，播佛法之事，于是尼姑诞生了。
大乘佛法中云难明难了不可观，文学巨作《大学》中也道出了明明德，物有本末。事有终始。
尼姑的产生源自于事物的发展，也是一种辨证的演变过程，从精神世界来说遵循了人类五行阴阳之说，更富有神话色彩，女娲为之女，尼姑者缘道而从佛。
所以在古代，尼姑本是神圣的职业，是受人敬仰的，一定程度充当着人们的老师，授业解惑，宣扬正义，说大一点，就是普渡众生，佛法无边。
然而曹雪芹笔下的尼姑，且是别有一番滋味，下面就写一下《红楼梦》中的尼姑。
二、《红楼梦》中的尼姑净虚和智能。
《红楼梦》演绎的是群芳，女人比较大，大多故事都是围绕着女人而言，尼姑也就不例外，有带发修行的，有已经修行好几年的，还有打算出家修行的，最有名气的就是红楼梦中的馒头庵。今天避开妙玉、就说净虚和智能儿师徒两个。
净虚。这是一位大师级别的尼姑，在红楼中很有身份，是很多小尼姑的师傅，然而这个尼姑六心不净，哪怕是为钱，还是替别人消灾，纵使王熙凤做了一件伤天害理的事情，是一桩金钱交易，最后弄得两死一伤（心伤）。
这个老尼是想棒打鸳鸯，长安有一女，是个大财主家的千金，李衙内看上了这位美女，但是这位金哥梅花有主，许配给了长安守备的儿子，守备仗势欺人，辱骂张家一女许两人，还要状告，老尼想让王熙凤施展才华，把备守家的退了，替有钱人出气，王熙凤说：
我说行就行，你叫他拿3000两银子来，我就替他出这口气。
这里看出，老尼是受人委任，想替别人出气，有没有好处，全文没有明确说出，但是老尼说：
有，有，这个不难，既如此，奶奶明日就开恩也罢了。
这也许就是传说中的人争一口气，佛争一炷香。
王熙凤写了一份书信，快马传给守备，守备一看是贾琏的名字，自认倒霉，不敢和贾府为敌，只能退缩，这就是不看僧面看佛面，结局是悲剧，财主家的女儿上吊自缢，守备的儿子为爱殉情。
凤姐一箭双雕，落了个3000两雪花银。
而尼姑戒律中就有不妄言，不蓄金银财宝。可这个净虚实在是太虚，干这样的事情有辱佛门静地，可见尼姑并未看透人世间的一切，正如好了歌说的，唯有金银忘不了。
智能是老尼的徒弟，和秦钟相恋，王熙凤和净虚弄权期间，黑夜来临。秦钟找到了智能，原文这样写：
一口吹了灯，满屋漆黑，将智能抱到炕上，就云雨起来。
这是佛门静地，这师徒两个都在干嘛，这就是《红楼梦》中肮脏的尼姑庵。
三、为何周瑞家的把尼姑叫秃歪拉。
首先要明白什么是秃歪拉。这就和把和尚叫秃驴一个意思。骂人的话，就是指光头。
可周瑞家的作为王夫人的陪房，王夫人吃斋念佛，周瑞家的没有被渲染，反而对尼姑不尊重，可见尼姑在《红楼梦》中的地位着实不高，因为馒头庵似乎就是为贾府而设的私庵，真正古代的尼姑庵是很受人敬仰的，而且是正义的化身，不过在文学作品中大多不是很完美，比如金庸笔下的灭绝师太这些修行之人，都是心肠毒辣，和王熙凤一样。
秃歪拉这三个词语出自《红楼梦》第七回，看原文：
周瑞家的因问智能儿，你是什么时候来的，你师傅那秃歪拉哪里去了，
周瑞家的这样称呼净虚，完全是不把尼姑放在眼里，也有些看不起，的确，他们做的这些事有些龌龊，王熙凤和尼姑都是一丘之貉，人面兽心，人前一套，背后做什么谁都不知道，这样的人性太可怕，曹雪芹多么想写出慎独，可惜这些人无法摆脱世俗的烦恼而达到逍遥。
智能也不能躲开情和欲，违心不净，佛奈她何，最后善有善报，大地一片白茫茫真干净，妙玉都是那样的下场，可想智能和净虚能好到哪里去。
总结：
《红楼梦》又名《情僧录》，给僧人和尼姑披上这样的外装也在情理之中，但是品读这本名著的时候万不可有邪念和仇恨之心，要看懂是非曲直，作者的意图是体现人物个性，诉说当时的社会现状。来映射一个时代的阶级矛盾，至于风月之事，智能是小孩子，岂能看破红尘，人非圣贤，孰能无过。