上厕所是人们生存的头等大事，毕竟“吃喝拉撒”中的“拉撒”就占据了人们每天生活的一半时间。按照我国传统的“天人合一”的思想，“五谷轮回之所”在古人的日常生活中地位很高。
其实历朝各代的妃子们采取上厕所的方式，实际上也是华夏文明发展史的缩影。
在远古时代，人们不会专门建一座厕所，而是直接找个无人的地方解决掉。记住，是找个无人的地方去方便，这就是人类区别于动物的标志之一！
到了夏朝时开始出现了最早的厕所，但此时的人们把“天人合一”的思想发挥到极致，就是在猪圈上面搭一个简易平台，叫做“圂”，这种方式一直延续到西周末年，所以夏、商、周的妃子们是要蹲猪圈的。
在生产力低下的奴隶制社会，“人肥”的作用还是显而易见的。
圂
周平王动东迁洛阳后，此时的“周礼”早已经深入天下诸侯的骨髓，懂得羞愧就成了文明进步的标志之一。
所以春秋战国时期，再去蹲猪圈就太说不过去了，这个时候出现了专门伦蹲的地方，只是大号成了一门技术活。因为厕所虽然是单独设置一处，但盛放“五谷轮回之物”的是一口大缸，里面放满了水。
如厕时要蹲在缸边，不仅要控制排泄物掉下大缸时，里面的水不溅到屁股上；还要注意自己是否有低血糖，否则蹲久了起身时头发晕后会掉进缸中淹死。
《左传》中就记载，晋景公就是在上大号时掉进粪缸淹死的。
晋景公淹死在茅厕里
当然我们的先人总是在不断的摸索中走出一条文明大道。
正是有了晋景公这个倒霉蛋的先例，汉朝时的厕所有了很大的进步。
当时出现了石质蹲厕，右手边设有扶手，非常的人性化，这简直是低血糖的人的福音。
当然，皇宫中的后妃们也不用担心自己没有在宫斗中死去，反而上厕所时被淹死了。
到了唐朝时，文明又有了进一步发展。此时的厕所已经完全出现了专门的房间，修成了槽子，里面还用瓦片用来阻隔排泄物溅到白花花的屁股上。
这比起汉朝的妃子来说，唐朝的妃子幸福的不知道有多少，最起码不用上完厕所就要洗澡换衣服了。
宋朝是我国历史文化的又一高峰，厕所也上起了多式多样，尿壶就是在宋朝开始出现的。
当时的尿壶有陶的、铜的、瓷的、木的，只要你能想到的，几乎都能找到。
宋朝后妃们的幸福指数比起唐朝又进步了一大截。
汉朝茅厕
当然，马桶这样的高级如厕方式，出现在了明清两朝。
紫禁城的妃子们使用的马桶称为“官房”，她们存放马桶的地方叫“净房”，需要方便时叫宫女或太监传来“官房”，放肆的排放出体内的排泄物。
这些深宫的女人，使用的马桶圈上垫着香料或者布锦，马桶上再放一个没有坐板的凳子，如厕时坐在凳子上就可以了。
妃子们方便完后，马桶会被宫女或太监取出来，倒入粪车，由专人统一运出紫禁城。
据史书记载：这些妃子们的排泄物，能被运出宫外的太监卖出大价钱，因为这是吃香的喝辣的贵人们的“人肥”。这在当时的人们看来，比起老百姓的排泄物不知道要肥出多少倍。
明清时期后妃娘娘们的幸福指数，是之前任何王朝都无法相比的。
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明清马桶