木兰者 古时一民间女子也(木兰者古时一民间女子也文言文翻译)

迪士尼版的《花木兰》还未上映便已经火了,但预告中的英语配音问题,也让很多人为之诟病,说听这样的配音很容易出戏,但事实上,这可能是目前为止拍摄《花木兰》最好的一个版本了。

对于花木兰这个主题故事,之前也不是没有导演拍摄过,有电视剧版的,还有动漫版的,但这些版本的花木兰无疑都与原版花木兰的故事脱轨了。

我们看电视剧版的花木兰,里面大量描写了花木兰的爱情故事,十二年替父从军拍得像是十二年替父谈恋爱一样。

而动漫版由于受众是儿童,所以世界观稍微显得单薄了一些,以各种有趣的点来把完整的故事简单化了,对于动漫片本身这是无可厚非的,但对于《花木兰》主体故事而言,这是有所偏离的。

那么为什么说迪士尼版的《花木兰》可算做目前最好的版本呢?

因为故事的主体足够贴近原本内容。

首先我们得先来了解一下《花木兰》的主体故事。

木兰者,古时一民间女子也。少习骑,长而益精。值可汗点兵,因其父名在军书,与同里诸少年皆次当行。因其父以老病不能行。木兰乃易男装,市鞍马,代父从军,溯黄河,度黑山,转战驱驰,凡十有二年,数建奇功。嘻!男子可为之事女子未必不可为,余观夫木兰从军之事,因益信。

故事不长,也非常容易理解,当然,为了对照这段历史故事,我们搬出与花木兰主体故事最为契合的一首诗来作为论证。

这首诗我相信大家都学过——《木兰诗》。

我们来看一下这首诗的原文:

唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。

问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。

昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名。

阿爷无大儿,木兰无长兄。愿为市鞍马,从此替爷征。

东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。

旦辞爷娘去,暮宿黄河边。

不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去,暮至黑山头。

不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。

将军百战死,壮士十年归。 归来见天子,天子坐明堂。

策勋十二转,赏赐百千强。

可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。

爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;

小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著我旧时裳。

当窗理云鬓,对镜帖花黄。

出门看火伴,火伴皆惊惶。同行十二年,不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?

花木兰代父从军有着特定的历史背景,当时正是南北朝时期,北朝先后出现了北魏、西魏、东魏、北周、北齐等政权,这些政权都有一个特性,那就是这些政权都是由鲜卑人建立的,鲜卑是继匈奴之后北方出现的第二个游牧民族。

所以当时北朝诗歌篇中有很多是表现尚武精神的,但《木兰诗》出现在这样一个历史背景之中,却不见对尚武精神的推崇,而是把重点放在了对和平生活的向往以及家族亲情的情态描写上。

所以木兰代父从军这个故事的本意,不是讲木兰上战场如何英武,而是表现那个时代的人民对和平是多么向往。

故事本身的主旋律应该对应的是和平,而非杀戮,也非花木兰的儿女情长。

我们看花木兰代父从军的原因,并非花木兰个人好强尚武,渴望建功立业,而是国家征发,父亲年纪大,家中无成年的男丁,花木兰才毅然挺身而出。

这是被动的选择,这表现出了战争时期平民家庭的无奈,表现出了花木兰的孝道,因为年纪大的父亲可能上了战场便再也回不来,妹妹弟弟还很小,他们不能失去父亲。

我们可以想象到,花木兰十二年戎马战场,期间肯定是经历了很多生死时刻,期间必然磨难重重,但是诗里面并没有过多描写这种战死沙场的场景,只用了一句“将军百战死,壮士十年归”来直接概括了木兰的戎马生涯。

而当战争结束天子来封赏时,花木兰也表示自己不要任何赏赐,她只想回到故乡和亲人团聚。

这是整首诗的闪光点,木兰从军一开始并非为了建功立业,成将做官,她只希望将和平带给自己的家人,让家人能够快乐的生活在一起。

而后在回到家乡之后,在末尾也构建了一个父母妹弟迎接花木兰归家的兴奋和快乐,这里浓墨重彩的渲染了一家人之间的亲情。

后世很多人借木兰从军的事迹大肆渲染所谓的“谁说女子不如男”,非要把一个完完整整的女性逼成战争下的一个异化,不管是木兰从军故事的本身还是木兰诗表达的内容,都是借故事的内容来表达对和平的渴望,以及木兰对父母亲人的爱。

木兰对男扮女装很是喜爱吗?她特别执着于别人认为她是男性吗?她穿上男儿衣觉得很开心吗?

绝对不是的,我们看“开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。”这个段落写出了花木兰恢复女儿装扮,重复女儿身份的喜悦。

所以有时候,我们看一段历史事迹,也可以对照诗词来看,在大多数时候,诗词和历史其实是分割不开的。

比如李煜的愁为什么会是“恰似一江春水向东流”?

比如“一骑红尘妃子笑”中的妃子是谁?

比如“靖康耻,犹未雪”中的耻到底是什么耻?

所以多看一些古诗词类的书籍是有好处的,我们中国的诗词文化是博大精深的,学诗词也就是学文化,两者之间是有很大关系的,是不能脱离的。

诗词真的可以塑造和改变一个人的气质,这就是为什么我们提倡让孩子们从小就多读古诗词,因为这真的是一件非常重要的事情。

经常读古诗词的人,总带着些别人没有的灵气,能散发不一样的魅力。

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