《论语》看起来很简单，感觉孔老夫子就是一个喜欢碎碎念的人，爱不停的跟学生唠叨像“学习之后要多复习、人要有好脾气之类的叮嘱”。然而我们别忘了，一本书能够传承两千多年，并且至今仍然是很多人书单中的必选项，这本书就一定有它殊胜的地方，特别是它的开篇第一句。
“学而时习之，不亦说乎”，这是《论语》开篇第一句。对这一句的解释，历史上争议很大，如果详细展开，估计要说一本书。本文不是学术论文，只是简单了解一下论语《第一句》可能的几种解释。
所录的版本不分优劣，选录在这里，只是因为我能随手找到，而且有一定的代表性。我们把这几个版本版本都读一读，可以从多个角度了解《论语》开篇第一句。
另外，由于文言不太好懂，所以本文不录文言的解释。下面的版本肯定是不全的，但也足以让我们从中发现一些东西。读者朋友要是感兴趣，也可以在评论中添加本文没有罗列的版本（下面的每个版本，加下划线的部分为白话翻译，没有加下划线的部分为各个版本需要特别注意的地方）。
刘定一《论语读本》：
学了，在适当的时候练习使用，不也是很愉悦的吗？作者在书中特意注释了一下“时”这个字，作者认为，在周秦时代，“时”这个字如果作副词用，表示“适时”，没有“时常”的意思（根据清代学者的考证，”时“这个字在孔子那个年代没有”时时“的意思）。
杨朝明《论语诠解》：
如果我的学说被社会普遍接受，在社会实践中加以应用它，那不是很令人感到喜悦吗？作者认为，“学”这个字不能理解成学习，应该理解成学术或者学说。“而”应该理解成如果。“时”表示时代、社会、现世的意思。“习”表示应用、实践的意思。
杨逢彬《论语新注新译（简体版）》：
学了后又定时复习它，不是很高兴吗？作者特意强调，这个习是复习、练习的意思，不能解释成“把理论知识拿到实际工作中去运用，以锻炼实际工作的能力”。“时”是指在适当的时候，或者一定的时候。
张学贤《论语阅读与鉴赏》：
学了又能适时练习、运用，不是很愉快的事情吗？作者引用《说文》，认为“学”就是觉悟的意思，也就是提高认识，摆脱蒙昧，探索未知。“习”是会意字，繁体字是”羽“下面加一个“白”，是鸟儿练习飞翔、效仿、践行的意思。
刘君祖《新解论语》：
学习到了东西之后能够在适当的时机印证练习，不也是令人愉悦的事吗？作者认为，“而”是能够的意思，“时”不是时常的意思，而是《易经》中强调的“时”，也就是对时机、时势的准确把握。什么理论都不是空的，需要与时势结合，用学的理论去思考现实的问题，在实践中去验证。“习”是鸟儿练习飞翔，这个字包含练习、摸索、磕碰等阶段。
华杉《华杉讲透论语》：
华杉没有用白话翻译，但他分析了重点字。作者引用《尚书》中的话，认为“学”是效仿、模仿的意思，是行动学习，不是光理论学习，也就是王阳明所讲的“知行合一”，就是学习《论语》后要模仿孔子去行。
孔子怎么说，我们就怎么做。“习”字，作者也认为是鸟飞的意思，但作者理解成是“鸟儿经过反复练习，终于能飞了”。也就是说作者理解这个“习”字，重点是鸟儿会飞后的喜悦，而不是中间的过程。总结作者的意思，翻成白话，大概是这样的：效仿圣人之道，最后终于成功了，不是很喜悦的一件事吗？
好了，要详细罗列下去还有很多，打住。我们从上面可以看出，有争议的地方都是在前半句，后半句的理解基本没有争议。前半句的争议主要集中在“学”、“时”、“习”这三个字上，最普遍的一种理解，”学“就是学习的意思，“时”就是按时的意思，“习”就是温习的意思。
但是从上面的各种版本我们可以看出，“学”这个字，还有人理解成“学术”，也有人理解成效仿、模仿，也有理解成“觉”的；“时”这个字，还有的理解成“时时”，也有的理解成“适时”；“习”这个字，还有的理解成“行动与实践”，也有的理解成“终于成功了”。
到底如何，个人以为，刘君祖先生的解读应该更接近孔子的本意。当然，每个人都可以有自己的理解，仁者见仁，智者见智，每个人心中的孔子都不一样。其实各个版本都看看也不错，集思广益嘛！